Szamantabhadra, a teljesen tökéletes buddha, anélkül, hogy tudatilag elhagyná a tapasztalás közegét, átadja a tanítást az öt eredmény-buddhának, akik nem különböznek tőle. Kinyilatkoztatja a mélységes és terjedelmes, eszményi tant: a titkos mantra, avagy vadzsrajána tanítását, amelyek a tantrák, szóbeli átadások és titkos utasítások hármasságával természetes módon szabadítják fel a fogékony érzőlények tudatát. Mindezen tanítások csúcsa a felépítés és beteljesítés szakaszaitól független Teljes Tökéletesség (dzogcsen) „tételrendszere”, amely szavakra és feltevésekre való tekintet nélkül, közvetlenül szembesíti az embert a saját tudata természetével. Ennek két oldala van: a trekcsö azt mutatja be, hogy maga a tudat eleve buddha-természetű és ez az eredendő tisztaság a tudat természetes állapota, a tögal pedig azt, hogy mint az eredendő tudomás megnyilvánulása, minden buddha-természetű. Ez az egyetlen helyes ösvény, amit a múlt buddhái egykor bejártak, amit az összes jövőbeli buddhának gyakorolnia kell, s amin a jelen összes buddhája jár. Ez a tanítások csúcsa, mivel a nyolc alacsonyabb rangú irányzat elméleti rendszerei meg sem közelítik. Hadd mutassam be ezt a végső tanítást, amely Szamantabhadra, az Ősbuddha, tágas tudati tere, olyan világosan, mintha kiraknám a tenyeremre! Kérem a tanvédő dákiníket, hogy ezt engedjék meg nekem!